Post er et alvorligt anliggende. Spirituel renelse, abstinens, bøn. Hvorfor skal der være plads til grin? Alligevel, hvis man ser på munkekulturen, folkeanekdoter og endda gamle klosterhistories, viser det sig, at smil er en hyppig gæst, selv i den mest stramme postperiode. Humor hjælper med at afhjælpe spændinger, forhindre, at man falder i dufte, og påmindes om, at det er vigtigt at beholde det menneskelige ansigt selv i de mest alvorlige ting. I denne artikel har vi samlet de mest sjove, varme og genkendelige vittigheder om post - dem, der kunne have fortalt hinanden ved middagsbordet, hvis de var blevet tilladt at grine højt.
Sainte fædre har ofte sagt, at dufte er en af de mest farlige synder, især under post. Når maven gør ondt, og sjælen sukker, er det nemt at falde i tungsind. Her kommer humor til at være en livredder. Munke vidste: hvis ikke de griner over deres svagheder, vil de begynde at styre dig. Derfor har der altid været sine \"køkkenhistorier\" i klostrene - historier om, hvordan broder Ivan forvekslede salt med sukker, hvordan præst Nikodim prøvede at bage en postbrød, der blev \"noget\", og hvordan abbeden, der prøvede den postlige frokost, sagde: \"Smag rigtig godt, men jeg vil stadig have mere.\"
Det var ikke bare grin for grin. Det var en god, tolerant grin over deres egen svaghed. Og det er netop denne type humor, vi samler i dag.
Den mest populære emne for munkehumor er selvfølgelig mad. Til at sige, hvad der erstatter den under post. Uden kød, mælk og æg bliver kulinariske eksperimenter til et rigtigt eventyr.
「Når en postulant siger: \"Jeg spiste en kødbolle\", har de kaprissi i tankerne. Men de er stadig glade.\"
「Opskrift på postbrød: Tag melet, vandet, saltet, tilsæt håbet om, at det bliver lækkert, og bag det.\"
「Postsuppen er, når der svømmer grøntsager i en gryde, og du prøver at finde ud af, hvilke af dem der er kød. Men det er der ikke».
「En munk klager til præsten: \"Fader, jeg har nu spist postmæssigt i en uge, og det føles, som om jeg er blevet som denne suppe - klar og smagløs\". Præsten svarer: \"Vær tålmodig, søn. For så bliver du at skine som proskvinit i alteret\"».
Erstatninger er en separat genre af munkehumor. Munke ved godt, at sojamilk ikke er mælk og nøddesoen ikke er ost. Men de gør som om, at det næsten er det samme. Og denne selvbedragelse skaber mange sjove situationer.
「Hvis du tilføjer lidt vanille til havregrynsmælken, bliver det næsten som det rigtige. Nästen».
「Tofu er ikke kød. Men hvis du sprætter det godt med løg, begynder det at opføre sig som kød. Og det lugter næsten som kød. Nästen».
「En munk sidder ved bordet og prøver en postsalat og siger: \"Fader, er du sikker på, at dette ikke er kød?\" Præsten svarer alvorligt: \"Jeg er sikker. Hvis det var kød, ville det ikke grine så meget\"».
「Når du er på post, og du meget gerne vil have mælk, føles det, som om selv vand fra kранen kan blive mælk, hvis du tænker på koen».
En munkeabbed i et kloster er ikke kun en åndelig vejleder, men også den førende \"humormanager\". Hans svar på broderskabets kulinære klager bliver ofte set som klichéer.
「Fader, må jeg få et stykke fisk? Det smager meget godt ». — 「Tag en bøn til Herren. Han ved, hvad der er mest nyttigt for dig. Og hvis han sender fisk, betyder det, at du er klar. Hvis ikke, betyder det, at du stadig ikke er klar til det».
「Broder Ivan klager: \"Fader, jeg er træt af kogte grøntsager!\" Abbeden: \"Du er træt af kogte grøntsager, mens de hellige fædre var trætte af mælk i ørkenen. Og de reddede sig endda!\"
「En broder spørger: \"Fader, må jeg spise en æble i posten?\" Abbeden: \"Det er i orden, men undgå at blive overmodig. Ellers siger nogen: Denne munk har spist så mange æbler og blev stolt\"».
Selvfølgelig forstår munke, at post handler om mere end kun at afvise mælk. Det handler om at afvise had, fordømmelse og tom tale. Og her bliver humor endnu mere subtil, fordi den er rettet mod vores egen hypokrisi.
「Jeg kan ikke spise kød, men jeg fordømmer alle, der gør det. Og jeg er ligesom bøn, men i tanker har jeg allerede tværtimod alle. Og det hele posten».
「Hvordan kan man forstå, at man faktisk post, og ikke bare post? Når man i stedet for at spise en ekstra skål, siger: \"Herre, forgiv mig for denne tanke\". Og samtidig føler sult».
「Munke siger, at post er, når man ikke spiser kød, men alligevel mentaliserer alle, der forstyrrer en. Det er den mest almindelige fejl hos nybegyndere».
I hvert kloster findes der legendebud om mislykkede postmæssige retter. Disse historier bliver videregivet fra mund til mund og bliver en del af den lokale folkesagn.
「En gang besluttede bror Nikodim at bage en postkage. Han erstattede olie med æblemos, æg med linfrø og sukker med fruktose. Resultatet blev noget forvirrende. Men det var spiseligt. Nästen. Abbeden, der prøvede det, sagde: \"Jeg ved ikke, hvad det er, men det er bestemt post. Fordi det kan ikke være lækkert\"».
「En munk bad om opskriften på postolivier. Kogeren tænkte og sagde: \"Erstat kødet med tofu, æggene med bønner og pøllen med gulerødder. Det bliver næsten som olivier. Hvis du lukker øjnene\"».
「En gang besluttede bror Alexej at lave postmayo. Han prøvede alle opskrifter: på sojamilk, havregrynsmælk og akvafaba. Til sidst fik han noget, der mere ligner lim end sovs. Men han spiste det for ikke at spilde det».
I dag er vittigheder om post kommet ud over klosternes mure. På internettet kan man finde tusindvis af memer, der præcist beskriver den postendes følelser. Og i hver sådan vittighed findes en del sandhed og meget kærlighed.
「Post er, når man ser på pizza og tænker: \"Det er en synd\". Og så tilføjer: \"Men hvad et lækkert synd!\" ».
「Jeg er på post. Jeg kigger på opskrifter på postmæssige retter. De ser smukke ud, men jeg ved, at det vil være usmageligt. Men jeg prøver. Og hvis det ikke fungerer, fortsætter jeg med at postere».
「Det er svært at undgå kød i post. Det enkleste er at spise alt det andet, men med en følelse af skyld».
Humor om post er en måde at erkende, at vi alle er ufuldkomne. At vi prøver, men nogle gange fejler. At vi vil være bedre, men elsker at spise. Smil over post er ikke en fornærmelse, men ærlighed. En erkendelse af, at vi er mennesker, med vores svagheder og lyster. Og hvis vi kan grine af os selv, betyder det, at vi stadig har sans for virkeligheden. Og sans for virkeligheden er det, der hjælper os med ikke at tage os selv for alvorligt og ikke at falde i dufte.
Så post er ikke kun en tid af stramme, men også en tid af smil. For selv hellige fædre vidste: når maven er tom, skal sjælen være fyldt med lys. Og hvis dette lys er et varmt, godt humør, så bliver post glædelig. God appetit (på overført betydning)!
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Denmark ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.DK is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Denmark's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2