Hvorfor helligkenden Basilisker i folket kaldes "svinebonde": semiotik af helligdom og husdyrskode

Folkets tilnavn på den store kyrkedom Basilisker (ca. 330–379) – "svinebonde" – er et lysende eksempel på et dybt og paradoksalt fænomen: folkelig reinterpretation af høj kirkekultur gennem brug af landbrugs- og hverdagsmagi samt forchristne tro. Dette er ikke en nedgang i den sakrale status, men dens inkorporation i hverdagslivets og husdyrholdets praksis. Forklaringen på dette fænomen ligger på krydsning af agiografi, folkekalender, husdyrholdets ritualer og folkeligt etymologi.

1. Kalenderøkonomisk kontekst: Vasilius-dagen som skillelinje.

Minde om helligkenden Basilisker markeres den 14. januar (1. januar efter juliansk kalender). Denne dato i det folkelige kalender blandt de østslaviske folk var meget betydelig:

Slutningen af Sankthans og begyndelsen på den nye økonomiske cyklus: Fra Vasilius-dagen ("Den skræksomme aften", der afslutter de "skræksomme" Sankthans-natte) begyndte perioden med forberedelse til de forårslige arbejder, herunder genoptagelsen af aktivt husdyrhold efter vinterens stillestående periode.

Dagen for "den endelige" nytår: Indtil 1700 var dette den civile nytår. Enhver første dag af året (som også måneden) betragtedes som "farlig" tid, der krævede særlige ritualer for at sikre lykke i den kommende periode. Svin, som et af de vigtigste husdyr i det landbrug (kilde til smør, kød og pels), havde brug for særlig beskyttelse netop denne dag.

På denne måde, hvis minde falder på denne kritisk vigtige dag, skal helligkenden ifølge folkelig logik stå ansvarlig for de vigtigste aspekter af lykke, først og fremmest – husdyrhold og fødevares rigdom.

2. Agiografisk grundlag: Søg efter "svine" spor i livet.

I det officielle liv af helligkenden Basilisker, den cesariensiske biskop, teolog og asket, er der ingen direkte nævninger af svin. Dog kunne folkelig bevidsthed, der er tilbøjelig til metonymi og at finde synlige forbindelser, finde flere indirekte "greb":

3. Ritualpraksis: "svine" ritualer på Vasilius-dagen.

4. Folkeligt etymologi og mytologisk substrat.

5. Socialekonomisk betydning af svine.

Afslutning.

© elib.dk

Permanent link to this publication: