Åndedag — en fest, der ofte bliver i skyggen af Triniteten. Men det er ikke retfærdigt. Den er viet til Helligånden - Tredje Person i Triniteten. I kristen historie opstod denne dag senere end Triniteten, men blev en vigtig milepæl. Vi fortæller, hvordan Åndedagen blev udmærket som en separat fest, hvad der ændrede sig gennem århundrederne og hvorfor den er vigtig i dag.

Det tidlige kristendom

I de første århundreder adskilte kristne ikke Åndedagen fra. Triniteten (Pentecost) blev fejret som en enhedlig fest for nedstigningen af Helligånden. På denne dag blev både Triniteten og Helligånden hyldet. Der var ingen adskillelse. Men med udviklingen af teologi opstod der behov for at fremhæve Helligåndens rolle. For i Troens Symbol står der: «Jeg tror på Helligånden, Gud, Livets Giver». Men der var ingen separat fest.

I det 4. århundrede efter stridigheder om Triniteten (Arianisme) styrkede kirken læren. Og der opstod en tradition for at fejre Helligånden den dag efter Triniteten.

VI århundrede: fastsættelse af festen

På kejser Justinian I (VI århundrede) i Det Byzantinske Rige blev det fastsat at fejre Åndedagen den dag efter Triniteten. Dette blev fastsat juridisk. Samtidig opstod der specielle bønner og salmer til denne dag. Teologer forklarede: Triniteten er en hukommelse om et begivenhed (nedstigningen af Helligånden). Åndedagen er en hyldning af Personligheden (Helligånden).

Adskillelsen hjalp med at undgå forvirring i troende.

Middelalderen

I den vestlige kirke var Åndedagen (mandagen efter Triniteten) ikke obligatorisk. Nogle steder blev den fejret, andre steder ikke. I den østlige kirke (ortodoksi) blev festen fastsat. I Rusland betragtedes den som en fortsættelse af Triniteten. Kirkerne blev pyntet med bøg, der blev afholdt liturgi. Folk kaldte Åndedagen for «jordens navne» - jorden måtte ikke røres (pроде, grave). Man troede, at den var gravid med afgrøder.

Dette er en hedensk efterklang, men den blev bevaret gennem århundreder.

Reformationen og det nye tid

Protestanterne afviste ære af helgener, men efterlod de Triniteten og Åndedagen? I lutheranismen er Åndedagen (Pfingstmontag) en officiel fridag i Tyskland, Schweiz. I England (anglikanisme) blev Whit Monday fejret indtil 1971, derefter erstattet med Spring Bank Holiday. I Rusland blev festivaler forbudt efter revolutionen, traditionen blev afbrudt. Den blev genoplivet i 1990'erne.

I moderne Rusland er Åndedagen ikke en fridag, men mange troende forsøger at besøge kirken.

Åndedagen i dag

I ortodoksi betragtes den som en stor fest (ikke en af de tolv, men en stor). Præsterne bærer grønne klæder. Der læses bønnerne «Konge af Himmelen». I folket findes der stadig traditionen om ikke at arbejde på jorden (især i landdistrikterne). I nogle regioner afholdes ritualet «kumling» (piger kysser gennem en bøgenven).

Vigtigt: Åndedagen er ikke en «andengrad» Trinitet. Det er en selvstændig fest. Helligånden er ikke en abstrakt kraft, men en Personlighed. Han er Trøster, Vejleder, Livets Giver. På Helligåndens dag beder troende om gaver af visdom, dyd og kærlighed. De husker, at Gud er ved siden af, i hvert åndeblæs.

Permanent link to this publication: