Kooperation som kreativ kraft: Alexander Bogdanov om arbejdets organisering og det nye samfund

I begyndelsen af XX århundrede, da verden rystedes af revolutioner, og kapitalismen viste sin barske logik, foreslog én person at se på menneskehedens historie fra et helt uventet perspektiv. Ikke gennem klassisk kamp, ikke gennem ændring af former, men gennem organisering. Alexander Alexandrovich Bogdanov — filosof, økonom, læge, revolutionær og skaber af den universelle organisatoriske videnskab — mente, at nøglen til fremtiden ligger ikke i omskiftelse af ejerskab, men i omstrukturering af måden, hvorpå mennesker arbejder sammen, kender verden og styrer sig selv. Hans ideer om kooperativer og arbejdets organisering, der i mange henseender var forud for sin tid, lyder i dag overraskende moderne.

Mod fordomme: Hvorfor kooperation er ikke opportunisme

Bogdanov begyndte sin karriere som en af ledere af bolsjevismen, men hans vej adskilte sig til sidst fra Lenins. Årsagen var et fundamentalt uenighed om, hvordan socialisme skulle bygges op. I modsætning til Lenin, der satte sin lid til at erobre magten og proletariats diktatur, så Bogdanov hovedstyrken i arbejdernes samarbejde. I revolutionens år stod han op mod det udbredte fordomme mod kooperation i venstrekredse.

Mange revolutionære på den tid så på kooperativer med forfængelighed. De mente, at denne "narrow-practical" arbejde, forbundet med kommercielle beregninger og kompromiser, kunne snævre arbejdernes horisont, svække deres kamp的理想isme. De så kooperatørerne som opportunistiske, beskæftigede med småting og ligeglade med de højere idealer for klassisk kamp.

Bogdanov afviste dette hadefulde pres. Han bevisede, at arbejde i en kooperativ får arbejderen en anden, ny mening og betydning, ikke en snæver kommersiel, men en alvorlig social. For ham var kooperation ikke et sekundært spørgsmål, men en direkte skole for socialismus. Det var i kooperativerne, at arbejderen lærer at løse fælles opgaver, styre det fælles anliggende, se forbindelsen mellem sit arbejde og det fælles vel. Bogdanov afviste naiviteten hos de ledere, der ikke så i arbejderens samarbejde grundlaget for nyt sind.

Den universelle organisatoriske videnskab: Hvordan er verden organiseret

Bogdanovs syn på kooperation var kun en del af hans omfattende plan — at skabe en universel organisatorisk videnskab, som han kaldte tectologi. Han satte sig for en opgave, der stadig forbliver modig: at finde ensartede principper for organisation, der fungerer i naturen, i samfundet, i teknologien og i tænkningen.

Uddraget af hans lære er simpelt og radikalt: enhver menneskelig aktivitet er objektivt enten organisatorisk eller desorganiserende. Han påstod, at enhver proces — uanset om det er bygning af en fabrik, videnskabelige opdagelser eller endda kunstnerisk kreativitet — kan betragtes som en organisatorisk proces. Hans idé var at forene alle menneskelige, biologiske og fysiske videnskaber i en enhedlig system af viden baseret på søgningen efter fælles organisatoriske principper.

Denne tilgang gjorde Bogdanov til en af pionererne i den systematiske tilgang til moderne videnskab. Han introducerede begrebet det organiserede kompleks, som betyder noget nær det moderne begreb om system. Han formulerede loven om mindste, som siger: styrken af hele kæden bestemmes af dens svageste led. Han forudsigede også ideer, der senere blev udviklet i cybernetik og teori om styring.

Den kollektive arbejder og proletarisk kultur

For Bogdanov var arbejdets organisering ikke kun tekniske skemaer. Den var præget af dybtgående menneskelige og kulturelle betydninger. Han mente, at socialismus ikke blot er en ny økonomisk system, men en omstrukturering af hele samfundet efter sit grundlæggende type, sit billede og lighed. Og denne nye type samfund skal fødes af en ny kultur — en proletarisk kultur, præget af ånden af arbejdskammeratskab.

Bogdanov var overbevist om, at arbejderklassen bærer i sig frøet til en ny civilisation. For ham var det kollektive arbejde, solidaritet, samarbejde, hans natur. Kunst, der skal være for arbejderklassen, skal være kollektivistisk, uddannende i ånden af dyb solidaritet, kammeratskab, tæt broderskab blandt kampere og byggefolk.

Han så opgaven med socialismus i at overvinde det fatale arbejdens opdeling i organisatorisk og udførende. I det kapitalistiske samfund fastlægger denne kløft magten hos nogle og underkastelsen hos andre. Fremtidens samfund skal bygges på princippet om en forenet, harmonisk og kammeratskabslignende arbejds- og videnorganisering.

Samarbejde i stedet for underordning

Denne idé gennemgår hele Bogdanovs tectologi. Han afviser at se på verden som kun en hierarki og underordning. Selv i biologiske systemer ser han ikke underordning, men samarbejde. I cellen, i bierne, i det menneskelige samfund fungerer for ham altid den samme principp: forening for at opnå et fælles resultat. For Bogdanov er kooperation ikke kun en form for økonomisk virksomhed, men en kreativ kraft, der præger hele livet.

Han insisterede på, at samarbejde, ikke konkurrence, ligger til grund for fremskridt. Den organisatoriske klasse, der engang udførte en virkelig nyttig funktion, udvikler sig, ifølge Bogdanov, til en parasitisk klasse, hvis aktivitet ikke er underlagt fælles mål. Sandt udvikling er kun muligt, når alle deltagere i processen — både organisatorer og udførende — handler som ligeberettigede partnere inden for kammeratskabsløsning.

Lære, der er forud for sin tid

Bogdanovs ideer om kooperation og arbejdets organisering blev ikke realiseret i sovjetisk Rusland. Hans lære blev erklæret idealistisk og glemt i lang tid. Imidlertid vender hans ideer i dag tilbage i en tid med netværksstrukturer, fleksible produktionsmetoder, crowdsourcing og åbne projekter. Moderne teorier om ledelse, systemanalyse, koncepter om selvorganisering — alt dette er i en eller anden grad i overensstemmelse med hans indsikter. Han viste, at kooperation ikke blot er en måde at drive forretning på, men en fundamental livsprincip, der kan forvandle økonomi, kultur og mennesket selv. Hans universelle organisatoriske videnskab venter stadig på sit opdagelse — måske denne gang uden ideologiske slør.

Permanent link to this publication: