Jule 25. december og 7. januar: kalendervals som følge af historie og kultur

Datoer for fejring af Jul — 25. december og 7. januar — er et klart udtryk for dybe historiske og kultur-religiøse skel i det kristne verden. Dette forskelle skyldes ikke forskellige teologiske fortolkninger, men brugen af forskellige kalendere: Gregoriuskalendert (indført af pave Gregorius XIII i 1582), og Juliansk kalender (indført af Julius Cæsar i 45 f.Kr.), som i dag er 13 dage bag astronomisk år. Derfor svarer 25. december i den nye tid (Gregoriuskalendert) til 7. januar i den gamle tid (Juliansk).

1. Lande, der fejrer Jul som statsfest

Dette er overvejende de fleste lande i verden med kristne traditioner, der historisk set tilhører katolske og protestantiske grene af kristendommen, samt nogle ortodokse kirker, der er overgange til den nye-julianske kalender (som svarer til Gregoriuskalendert til 2800),

• Europa og Amerika: Praktisk alle lande i EU, Storbritannien, USA, Canada, lande i Latinamerika, Australien, New Zealand. Her er Jul den vigtigste familiefest, der kombinerer religiøst indhold (messer, liturgier) og sekulære traditioner (juletræ, gaver, Santa Claus).

• Orthodoxe lande, der fejrer 25. december:

  • Grekland, Cypern, Rumænien, Bulgarien: De lokale ortodokse kirker i disse lande skiftede til den nye-julianske kalender for ufaste fester (inklusive Jul) i 1920'erne, mens de beholdt den julianske kalender til beregning af påsken. Dette beslutning blev taget for at synkronisere med den civile kalender.

  • Constantinopel, Alexandria, Antioch og nogle andre ortodokse kirker fejrer også Jul 25. december efter den nye-julianske kalender.

Interessant fakt: I Israel er 25. december en arbejdsdag, men anerkendes som en dag med hvile for det kristne mindretal. I Libanon, hvor der er stor indflydelse fra maronitter-katolikker, er Jul 25. december en statsfest, hvilket er unikt i den arabiske verden.

2. Lande, der fejrer Jul som statsfest

Dette er først og fremmest lande med dominerende indflydelse fra Russisk, Serbisk, Georgisk, Jerusalemske ortodokse kirker og nogle gamleøstlige kirker, der fortsætter med at bruge den julianske kalender til hele festlighedsperioden.

• Rusland: Efter overgangen af Sovjetrusland til Gregoriuskalendert i 1918 beholdt den russiske ortodokse kirke den gamle tid. 7. januar er en officiel fridag i Ruslands civile kalender.

• Belarus, Ukraine: 7. januar er også en statsfest. På Ukraine er situationen kompliceret på grund af skisma inden for ortodoksi: Den ortodokse kirke i Ukraine (PЦУ) har siden 2023 også tilladt fejring af 25. december, men 7. januar forbliver den primære fridag.

• Serbien, Montenegro, Nordmakedonien: Serbisk ortodokse kirke følger den gamle tid. Badni Dan (Juleaftensdag) 6. januar og Jul 7. januar er de vigtigste familiefester.

• Georgien: Georgisk ortodokse kirke fejrer 7. januar.

• Moldova: Med betydeligt indflydelse fra Rumænsk ortodokse kirke (25. december) har landet to julefester, men 7. januar forbliver en fridag.

• Egypten, Etiopien, Armenien: Her er traditionen anden — dette er gamleøstlige (dohalкидonske) kirker. Den koptiske ortodokse kirke i Egypten og Etiopiske ortodokse kirke bruger deres egen kalendercyklus, og deres Jul falder på 7. januar. Armenisk apostolisk kirke fejrer Jul 6. januar sammen med Epiphany.

Interessant fakt: I Jordan og på Palæstinske områder (V Bethlehem, Jerusalem) gennemfører den jødiske patriarchat festlige julegudstjenester i den gamle tid, 7. januar. Dette arrangement tiltrækker pilgrimme fra hele verden og bliver bredt omtalt.

3. Lande med "dobbelt" fejring

I nogle lande med etniske og konfessionelle forskelle kan begge datoer være fridage, hvilket afspejler politikken om at respektere mindretals traditioner.

• Bosnien og Hercegovina: I forskellige regioner (Republikken Srpska og Federationen Bosnien og Hercegovina) er fridage både 25. december (for kroater-katolikker og del af bøsninger) og 7. januar (for serbere-ortodokse).

• В Беларуси два государственных праздника: 25 декабря и 7 января, что отражает равенство христианских конфессий и деноминаций - католиков, протестантов и православных, направленность политики на межхристианский и межрелигиозный диалог.

• Kazakhstan, Kirgizistan: 7. januar er en statsfest, med tanke på den betydelige del af etniske russere, ukrainere og belarusere. 25. december er en arbejdsdag.

• Ukraine (de-fakto): Efter at have givet ret til at fejre 25. december, udvikler landet praksis med "to Jul", især i regioner med forskelligt konfessionelt sammensætning.

4. Kulturelle traditioner: forskelle i ritualer

Datoen påvirker også den rituelle komponent.

• For dem, der fejrer 25. december: Centrale begivenhed — Årsaftensdag 24. december (aftenmesse, familieaften). Den vigtigste vinterfigur — Santa Claus (eller lokale analoger), der giver gaver i natten fra 25. til 26. december.

• For dem, der fejrer 7. januar: Kulminationen — natlig festlig liturgi i natten fra 6. til 7. januar. Det er obligatorisk at faste indtil den første stjerne vises om aftenen 6. januar, efterfulgt af en festlig måltid (i Rusland - sovjet). Gaver er ofte forbundet med nyttelov og Dед Мороз, der kommer 31. december. Selv Jul har en mere kirke-familiepræget, mindre kommersiel karakter.

Slutning

Splittelsen i datoer for fejring af Jul er ikke kun en kalendærisk anomali, men et levende historisk mindesmærke, der afspejler vejen for civilisationer, kirkebeslutninger og national identitetspolitik. Kartover over fejring af Jul 25. december og 7. januar er en kort over indflydelsen af Rome og Det romerske kejserrige, kort over religiøse reformer og kulturelt modstand. I en globaliseret verden bliver dette forskelle gradvist slørede (som i tilfældet med tilladelse til at fejre 25. december i Ukraine), men fortsætter med at være en vigtig markør for kulturel og religiøs tilhørsforhold for millioner af mennesker. Denne kalenderiske dualitet demonstrerer tydeligt, hvordan et teknisk løsning (kalenderreform) kan bestemme kulturelt landskab for årtier for hele folk og stater.

Permanent link to this publication: